不过大理的事情妙就妙在老皇爷出家当和尚似乎当得很稳当，只能说……佛法无边了。
这些边角和大宋的关系也不算大，老百姓平日也就是闲聊嘴炮而已，倒是国内的时政要闻更让人关心。
按照故事，今年太原地震，漳河闹水，应当是地方官员德政不修之故。
但是老百姓们实在是太偏心了，将太原地震攀扯到了章惇新任河东路转运使，将漳河闹水归根于邢恕新知磁州上边去了。
这幸好是有咱们司徒在河北镇着，要不然啊，啧啧啧……还不知道这灾要闹成啥样呢，可能决的就不是漳河了！
最可怜邢恕，人都还没有过淮河，却将河北的锅都背上了。
气得生了一场大病。
邢居在徐州上表，请求父亲在自己任所先养病，待病好之后，再从朝廷恩命。
老百姓对邢居还是很认可的，邢居治新州，清廉自守，百姓皆得安养生利，虽然没有漏勺治广州那般魔幻，但是离任的时候也是得到当地士民攀辕哭泣，一路送到州界的。
而且邢居诗词文章都是上乘，士林里风议也非常好。
邢居对自己父亲和祖母也非常孝顺，以他的政绩，蒋之奇、漏勺、刘挚都先后向朝廷举荐。
朝廷两次任命邢居为广南东路提点刑狱，都被邢居拒绝，理由就是要照顾自己被安置在新州的父亲。
歹竹出了根棒棒笋，于是老百姓决定，看在邢郎君的面子上，原谅他那个背霉的爹好了。
不过待到漳河发水，棒棒笋也没用了，老百姓们偏心苏油，又将邢恕拉出来踩。
谁让你才知磁州呢？！就算是锅，那也不是俺们丢给你的，是老天爷丢给你的！
金杯银杯，不如口碑，所以说，出来混……迟早是要还的。
苏油倒是老老实实上表，自认德行不足，恳请朝廷降惩，主动替赵煦当背锅侠。
不过被赵煦留中，既然有章惇和邢恕两位力夫，那就用不着司徒来干体力活了。
停了章惇一年俸禄，许邢恕在徐州养病，待病愈后再重新安排职务。
也算是“顺从民意”。
同时赵煦还下诏，如果地方官员救灾积极，如河北这样，一场地震才损失五个百姓，一场水灾一个人没死，灾后两个月完全恢复生产，无一流离的，朝廷不但不会责罚，还要嘉奖！
然而大预言术还没完，癸丑，白虹贯日，太子少师致仕冯京卒。
朝廷追赠司徒，谥文简。
知晓邵伯温预言的两府以上高官们，愈发害怕。甚至比地震水灾换皇帝还害怕。
这这这……这怎么应到老子们身上来了？！
反倒是邵伯温再次密奏赵煦，今年已然过去大半，这道坎基本上算是过去了。
赵煦临奠之时还发生了一桩插曲，蔡确的儿子蔡渭是冯京女婿，于丧次阑诉父冤。
应该说，蔡确的确有些冤。
因为高滔滔虽然常常骂蔡确，不过都是过嘴瘾，没有在制度上动他。
所以蔡确之罪，其实还停留在王珪日记揭发上，但是蔡渭咬死那是一家之言，不能算数。
从法律上讲，也不是没道理。
蔡确是宰执退下来的，既然朝廷没有“明申其罪”，那应该给予退休宰执的待遇就应该给。
然而因为高滔滔的衔恨入骨，蔡确也一点都没有得到。
在民间，这就叫报应不爽，可是在朝堂体制来讲，这就叫程序不正确，处置不恰当。
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