相信在严厉的法令和巨额的诱惑面前，所有的军校学员都会拼命学习，上求一个好的前程，下则希望保住自己的铁饭碗。
封建社会有千般不好，万般不好，但有一点是好的，那就是国家的办事效率，毕竟这个国家就掌握在君王一个人的手里，他想干什么都是一句话，谁不积极执行轻则丢饭碗，重则吃牢饭。
设立军官学校的战略构想已经提出，就得以迅速执行，校址很快就被选好，各级军官也都纷纷表示拥护王上的法令，积极送自己的儿子去上军校。
一所军官学校，光有完善的设备和严格的训练还不够，必须要有自己的精神，要有自己的信仰，否则除非你的装备可以碾压对方，要不然就会将来的对抗中被对方打败。
朱楧虽然来自后世，也想搞出蒸汽机、机关枪这类逆天的武器来无脑碾压对手，但奈何他是个文科生，对理科不甚精通，这个构想只能就此作罢。既然无法在军事装备上碾压对手，那就必须重视精神的力量，经过了两次大战的他深深地体会到，有时候战争的胜负往往就差一口气，双方拼到最后都已经弹尽粮绝，就看谁的意志力更加坚定了。因此精神的力量就十分重要。
这就有必要为自己的军官学校设立校训和校规，校训是一所学校的精神内核，是将来的肃**官们终身信奉的信条，校规则是帮助学生记住校训的具体规定，这两者都很重要，必须要慎之又慎，因为一旦制定，短时间内是无法更改的，朝令夕改，还有什么威信可言？
经过几天的冥思苦想，朱楧还是决定照搬照抄别人的信条，他虽然是文科生，但是主要是地理学的好，若论咬文嚼字，还是比不过博大精深的古中国文化的。
明朝之前，汉族最大的民族危机就是北宋的靖康之变以及蒙古灭宋了，相比较与蒙古灭宋，靖康之变更加让人惋惜痛恨，因为一个影响了中国人的精神世界几百年的人物——岳飞。
而岳飞背上刺的那四个字——尽忠报国也成了几百年来，中国的有志之士以身许国的信条，成了中国武将的最高道德标准。
前人珠玉在前，朱楧这种无利不起早的性格不可能不用，于是尽忠报国就成了他的军官学校的第一句校训。第二句校训，朱楧也直接抄袭了后人苦苦思索了好久的智慧结晶，那就是黄埔军校的校训——亲爱精诚。
黄埔军校可以说是中国历史上影响力最大的军校，从里面走出来的近代现代风云人物可以论吨计量了，一个人，一所学校之所以能成功，肯定是有他的可取之处，在朱楧看来，它的校训就是它成功的核心所在。
军队是一个整体，虽然士兵军官的个人素质起基础作用，你带着一群从未经过训练的人上战场，那不是军队，是乌合之众，但是一群人毫无协同，各自为战的话也是成不了大气候的，必须要抱团，要打配合，只会搞单机是必败无疑的。
所以，历代的治军者都十分重视军队的团结问题，曾国藩编练湘军的时候，就将团结问题看得很重，谁要是见死不救，坐视友军被歼灭，那绝对是咔嚓一刀，就连自己多年的老朋友也不放过。
亲爱精诚这四个字主要讲的是如何团结的问题，既要相亲相爱，心念同学之谊，又要精益求精，努力学好本事，还有诚心团结，不来虚的。这四个字的校训是老蒋想了很久才呈报孙中山审批的。老蒋之所以选择这四个字，主要还是考虑日本的问题。众所周知，老蒋曾经在日本留学学过军事，他亲眼见过日本军校的训练方法，那简直就是训兽记，把人当成野兽来训练。
老蒋不是不知道日本人的野心，从他留学日本开始，他就已经感觉到了日本对中国的虎视眈眈之意，并为此表现出了深深的担忧。在他看来，日本的工业比中国发达，装备比中国精良，士兵的训练比中国要好，以武士道为思想准则的日本军队在战斗意志上面也不输给中国，简直就是全面碾压中国。更为可怕的是，他可以感觉到，在短时间内，中国要想在前四个方面超过日本，几乎是不可能的。那中国应该如何应对日本随时都有可能来的侵略呢？
老蒋认为中国的军人一定要有日本军人没有的东西，经过许多天的敏思苦想，他终于写下了“亲爱精诚”这四个字。因为他感觉日本军队里的人情关系很是冷漠，他们都像杀人机器一样工作。老蒋认为黄埔军校的学生不应该这样，他们应该心存爱国之情，同胞之情，同窗之义，相亲相爱，赴火同行，蹈汤同往，同进同退，携手面对生与死的考验。
可以说，老蒋真的做到了，整个抗战期间，在中国汉奸伪军遍地走的年代，很多杂牌军都投降了日本，而老蒋的黄埔军嫡系却鲜有人投降，是坚决的抵抗派，为抗战做出了巨大的贡献，同时也付出了巨大的伤亡，据统计到抗战结束时，黄埔军校培养出的十几万名军官只剩下了一万多人，阵亡率达到了百分之九十以上。
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