三婆年事已高，子孙又多，加上她娘家的弟兄都是长寿的人，这次的事情办的比较其他人的传统。
下午的时候，娘舅驯话仪式开始了，这种仪式是由请来的娘舅家的人问孝子，给孝子提意见，问孝子在老人生前是否对她孝顺？提意见是死后的葬礼是否得到了精心的操办？这时候死者娘家门上来的 所有人说的每一句话都必须无条件的答应，如果他们中间任何一个人不高兴，子孙们就别想让去世的老人入土，三婆的两个70多岁的弟弟，表情严肃的坐在炕桌后面，其他小辈坐在炕桌的左右两边，嘴里叼着烟，摆出高高在上的架势，三婆的儿子和孙子按照辈分依次跪在炕沿底下，儿媳和孙子媳妇则全部都跪在屋子外面，全都是披麻戴孝，白茫茫的一片，三婆的大儿子先向炕上坐的娘舅汇报，他们在三婆生前是如何照顾老人的，还汇报了没照顾好的一些事，说完他又详细的汇报了这次如何操办母亲的丧事，汇报完后，所有的孝子给娘舅磕了个头，等待娘舅提出意见，
这时候总管上场了，他先是给每个娘舅家门上的人敬了一杯酒，又每人发了一支烟，说“老人生前儿女们照顾的都不错，有些没照顾到的，请你们原谅，现在老人由于年事已高，正常去世了，丧事的办理请你们提出意见，如有不满足，让孝子们尽力弥补缺憾，”话刚说完，孝子们就低下头等待娘舅家的质问，在这种情况下，为了显示死者在娘家有地位，娘家门上的人总要提一点意见，显示一下他们的权威，为首的两个亲舅舅严肃的盘着腿坐着，耷拉着脸说“活着的时候，伺候好没伺候好就不说了，今天就说藏礼的事，我们的要求就是穿7套衣服，还要念大经，再一个就是柏木棺材，要重底卷盖的，这么多儿孙，一定要办的风风光光，”所有的孝子都紧张的听着，谁也想不到会提出这样的条件，站在外面帮忙的村里人开始议论起来，“差不多就行了，衣服都穿好了，棺材也拉回来了，这都啥年代了？”
三婆的大儿子给娘舅磕了三个头说“本应该按照舅舅说的这样办，只是我母亲的寿衣都穿好了，棺材也买回来了，如果再换寿衣，又得扒掉身上穿的衣服，我们于心不忍，棺材也都刷好了红漆，再去换人家肯定不同意，至于您老人家提出的念大经，要念7天时间，和下葬的时间对不上，”他舅舅闭着眼睛一句话也不说，这就是心里不愿意的表现，气氛一下子紧张了，这时候，坐在娘舅旁边一个年轻人说“人家这边啥都准备好了，就按他们说的办，别再难为人家了，尽力就好，”年轻人就是年轻人，这明显看出来就是想整孝子，两个亲舅舅沉默了一会，说“那就按你们的办吧，都起来吧，”跪在屋里屋外的所有孝子赶忙向炕上坐的娘舅磕头，迎接完了村民们送的花圈和祭奠之后，第二天就要起丧了。
在总管安排好晚上守夜的人之后，其他的人都各自回家了，我没安排在守夜的人当中，就回家了。
第二天早上，总管安排好的八个抬棺的年轻人都准备好了，前面两人手提长条板凳，是在路上歇息的时候停灵用的，村里经常用的阴阳手里拿着早就画好的符，另一只手拿着阴阳专用的铃铛，走到棺木前，一边摇铃一边念，象征性的烧了几道符？又叮当叮当的念了一会，转过身喊道“起丧了，”大炮小炮烟花一起轰鸣的响起来，唢呐开始吹响哀乐，棺木被早就选好的这八个年轻人抬起来，三婆的大儿子把手里捧着的一个瓦盆使劲往地下一甩，只听见啪的一声碎成了几瓣，二儿子扛着引魂帆走在头里，孝子们依次跟着，后面是拿纸货的人，举着花圈，扛着纸马，手里捧着童男童女，孝子哭着出了院门，大门口也点燃了柴火，紧接着村里每户人家的大门口也点燃了一堆堆柴火，棺木在村头象征性的停留了一下，三婆的儿媳和孙媳妇不能跟到坟上，只能在村头这里一直跪着，一直等着去坟上的人回来，给每个人磕完头才能回家，重新起棺后只有男孝子才能跟着到坟上去，唢呐也停止了吹响，所有的人都在安静的走着，好不容易才把沉重的棺材抬到了坟上，在挖好的墓地上，阴阳开始表演了，孝子们跪在远处敬畏的看着阴阳，阴阳拿出了罗盘，用一根红头绳在其他人的帮助下，闭着一只眼上下左右的看着墓穴是否在一条线上，没问题后就指导着将棺木吊入墓穴，阴阳不停的用罗盘指挥着，如果稍有偏差按照迷信的说法就会给后人招灾惹祸，棺木下葬以后，人们就开始不停的往里面填土，坟堆起后，阴阳开始又念起了经，前面念完后面念，阴阳念完经后在坟前钉一根桃木枝，以后每年上坟填土的时候作为中线的参考，阴阳又向坟堆撒了熬好的中药水头也不回的走了，这个时候村里帮忙的人们开始烧各种纸货，还有三婆生前穿的衣服，葬礼就全部结束。
人们三三两两的开始往回走去，在村头，孝子们会点起一堆柴火，每个送完丧事的人都要从这堆火上跨过，而孝子们则跪在地上给每个人磕着头表示感谢！
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