人有不为也，而后可以为。
要么说人家是T1喷子呢，直接给孟子的话搬出来了。
人有不为也，而后可以为，大致意思就是有所不为，才能有所作为，知道是非对错，不做错误的事，才能做出正确的事来。
马牌的事，他们这些言官的确不知道内情，这也就规避了“细节”，无法让张瑞山拿“细节”找茬。
我不了解不假，但是我知道这事错的，如果是对的为什么不和太仆寺说，为何悄咪咪的去做？
我们是言官，我们不在乎细节，我们只要知道什么事该做，什么事不该做，该做和不该做的区别，就是对错，这话，是亚圣孟子说的，你张瑞山要是敢反驳，反驳的不是我们言官，而是亚圣，反驳亚圣，那就是反驳了天下读书人！
不少文臣暗暗点头，这老登，果然宝刀未老。
所有人再次看向张瑞山，喷老弱病残直接给T1选手喷出来了，大家再次开始看热闹。
“马牌，你等不屑去了解，只知不分青红皂白去驳、去纠、去断，既如此，为何要告知你等，为何要知会太仆寺。”
张瑞山笑吟吟的：“不愤不启，不悱不发，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
说完后，张瑞山似是困惑的问道：“人有不为也，而后可以为，你等言官，何错之有，看来陈大人是明辨是非的，毕是亚圣所言，可本官也知孔圣有言，敢问陈大人，那到底是孔圣说的对，还是亚圣说的对。”
陈保义瞪大了眼睛，心脏怦怦狂跳。
不愤不启，不悱不发，意思是还没到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，没必要去开导他，教导他，以及不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去开导教导他，如果给了他一个方向，不能举一反三，那就甭搭理他了，没悟性，纯粹是浪费时间。
扯来扯去，又扯回“细节”与“内情”了。
言官说他们知道什么是对，什么是错，所以他们跳出来喷，判断对错是太仆寺知不知道这事。
张瑞山说，你们知道个鸡毛啊，不说你们这些言官，就说连管马的太仆寺都没详细的了解，那还说个屁，所以就是不愤不启，不悱不发，不愤不启，不悱不发。
这一句话，既是喷太仆寺，对太仆寺的不屑，也是反驳这群言官。
更为要命的是，陈保义拿孟子的话来保脸，张瑞山拿孔子的话来呼脸，还问人家孔子孟子谁说的对。
陈保义可谓是又羞又怒，甭管是孔子孟子，但凡他敢说哪个不对，他这官儿一定没法做了，别说做官，做人都费劲。
“岂可混为一谈。”
陈保义也是傻子，刚要反驳，猛然注意到了张瑞山那微微上扬的嘴角，顿时心里咯噔一声。
凝望着一副静待下文的张瑞山，陈保义突然躬身施礼：“孔圣、亚圣，皆对，本官，错。”
认怂了，直接认怂！
张瑞山颇为失望，没想到对方当断则断，只能又和赶苍蝇似的微微挥手，意思是滚蛋吧，哪凉快哪待着去。
见到老张如此嚣张，陈保义非但没有感到任何屈辱，反而有些觉得庆幸，因为直觉告诉他，张瑞山已是抽出屠刀了，就等着自己“嘴硬”后将自己大卸八块。
朝堂，再次陷入了沉默。
好多人望着张瑞山的眼神，无比古怪。
你他娘的一个京兆府府尹，怎么还能给一群言官熊成这样了，不科学啊，还有，你的官身不是前朝买来的吗，都不是正儿八经科考当的官！
没错，老张的确是在前朝买的官身，他买，不是因为考不上，是因为嫌麻烦，考上了，名列前茅的那些也都内定了，就算中榜也是观政郎，还得耗费大量的时间温书，与其如此不如直接花钱买个八品的官儿，里里外外算上等于少奋斗了五到六年，多香啊，能花钱就办的事，不叫事儿。
眼看着大殿之内的气氛越来越尴尬，张瑞山突然看向喻文州，神情满是挑衅之色。
早朝之前，他见到文德找喻文州，已经猜出来是怎么一回事了。
迎上张瑞山的目光，喻文州眉头一皱，随即微微别过头，错开目光。
喻文州也不傻子，他能力强，背景硬，学识也不错，嘴皮子也还行，问题是嘴皮子再好也顶不上一群言官啊，这时候出去，这不是给脸送上去挨打吧。
见到喻文州装聋作哑，张瑞山脸上满是浓浓的失望之色，随即看向户部尚书赟乘泰，一副你出来啊出来啊模样。
赟乘泰鼻子都气歪了，着实没想到自己有一天会被京兆府府尹给挑衅一番，而且这事和他根本没关系，文德找的喻文州，也没找他赟乘泰。
不过在老张眼里可不是这样，老子“教育”你的左侍郎，你这尚书早晚得出来，不如直接擒贼先擒王了，先干了你再说！
好歹也是户部尚书，面对张瑞山的挑衅，赟乘泰冷笑连连，然后扭过头，装作什么都没看到。
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