元旦假期结束，秦寒和小伙伴重新回到学校开始上学，第一天晚自习回到宿舍后，秦寒把江静怡的故事改编了一下告诉小伙伴们，看看他们的评价。
小伙伴们没有关心秦寒哪里听到的故事，认真思考了一会儿后，方思率先发言：“评论一个人，最基本的修养就是尽可能的先抛开自己的主观偏见。
我先说一个角度，从甲女救助同学乙女的弟弟来说，甲女至少符合一个词语：善良！而且从乙女和她弟弟后来的反应来看，甲女在帮助的过程中，应该没有挟恩图报之类的行为，不然很难得到两人的真正感激！”
梁果果接着说：“甲的家庭环境确实对甲的性格造成了极大的影响，但她父亲的行为也并非全无是处！至少在她父亲的高压下，甲的学习成绩一直很好，并且考上了名牌大学。
事实上，历史上无数名人的自传中，都有父亲或者母亲小时候对自己极其严厉的教育回忆。所以客观来讲，她受到的教育是优于大部分学生的。”
徐檬的发言极具她的特色：“我先声明一点！优先抨击受害者的行为绝对是可耻的！无论如何，一个有基本良知的人，最先抨击的都应该是丙丁两个渣男！
而不是幸灾乐祸、或者自作聪明的先去恶意诋毁一个受害者！
鲁迅先生的讽刺话语：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者”！
我们读起来的时候感同身受，被鲁迅先生的精彩话语感动。但是面对这件事情的时候，如果我们去极尽羞辱甲女，那我们也不过是抽刃向更弱者的弱者而已！
我们对甲女可以哀其不争，但是一定得是非分明，清楚的知道谁才是罪恶！”
钟忘的话，最绝：“我举个例子，或许不太恰当，屈原！说白了屈原的伟大就在于他对楚怀王的至死不渝、忠贞无二！
无论楚怀王怎么对待屈原，屈原都是“我以我心向明月”！自始至终都等待着楚怀王回心转意。当然屈原的逼格比甲女高了无数个层次，但是形式是一样的！
而我们对待屈原的时候，都是彻底的痛骂楚怀王！所以在这件事情上，我很赞同徐檬的观点，最该谴责的是丙丁两个渣男！人不能是非不分，得有基本的逻辑判断能力！
无论我们多么嫌弃甲女，但是她没有伤害任何人，她是受害者，这个事情是毋庸置疑的！”
姜依依马上接话说：“还有文天祥呢！宋朝的那些皇帝荒唐成什么样子了？文天祥还是拒不投降，最后被处死！”
秦孝川没有评价事情本身，而是对钟忘和姜依依的话发表了意见：“我认为拿屈原先贤和文天祥前辈举例子没有任何不妥！
如果两位先哲还活着，我认为以他们的气度，根本不会在意拿他们来做对比！
有人或许有意见，对此我倒是想到了秦寒之前讲的抬轿子登山人的故事。坐轿子的游客没意见、抬轿子的苦工没意见，观众倒是有意见了！
真正的善良没几分，伪善倒是玩的贼溜！
还打着心疼抬轿子苦工的名号、谴责坐轿子的人，真是可笑至极！
人家抬轿子的人就以此为生呢，这些人直接给人家整失业了！”
沈秋苗马上就说：“完全赞同！拿屈原和文天祥两位前辈举例子，完全没有任何问题！另外我也赞同檬檬姐的看法！只是攻击受害者的人总归是卑鄙的！
就像遇到被骗的人，不去谴责骗子，一昧的贬低被骗的人傻逼！遇到家暴，不去谴责施暴者，一昧的贬低受害者脑残不知道离婚！
我们有10份的谴责和批评，可以拿出来1份来说甲女愚蠢和不争气，但是剩余的9份，都应该拿来谴责丙丁！
不然的话，我也举个不恰当的例子！日本侵华战争，我们是不是要拿出全部的谴责来批评祖国的落后了？难道真正的罪恶不是那群小日本吗？
我的思路是：受害者是用来给我们反省用的！！罪人才是应该谴责的！！”
秦寒听着小伙伴们的讨论，总觉得有些怪异，谈论了半天，好像大家都没有对甲女有特别强烈的恶感，反而都是对丙丁两个渣男的谴责。
但是认真思考了一会儿后，秦寒发现是自己的逻辑有问题！
是自己被前世的一些垃圾逻辑带歪了！
前世中，遇到这种事情，网上最热血澎湃的就是轰轰烈烈的对甲女的嘲讽，好似所有的错误都在甲女身上，好像整个事件中除了甲女再也没有任何其他的罪恶！
或许这是主流评价标准，但是秦寒想用鲁迅先生的话来回答：“从来如此，就对吗？”！！
更何况，并非从来如此！！
至少在这个年代，遇到这种事情，人们会说甲女傻逼、会怒其不争哀其不幸！
但是，一定会谴责丙丁两人！
所以，当秦寒仔仔细细的思考之后，发现前几天自己对江静怡的评价是非理性的，并不能因为她是恋爱脑就直接把她贬低的一文不值，如果这样的做的话，只能说明秦寒无脑！
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