八学博大精深，各有所专，各有所长，所出八仙也各有所精，但无一不是出类拔萃的顶级人物，其中最为人津津乐道的还是财神爷乐知命。大夏有两大顶级富豪家族，贾通主掌的贾家和乐天主掌的乐家。两家都号称富可敌国，但两家却势同水火，不仅行事作风大相径庭，而且多年来一直明争暗斗，从未休停。
贾家一直以来都在朝堂官员和商贾之间苦心经营着，大到皇家王侯、文武百官，小到一州一郡、一府一乡的各级官员和各类商贾，都在他们的势力掌控下。其实，说贾家是大夏皇家的另一个国库也不为过。因为，贾家就像是皇家的牛马，任其役使，赚取财富，也像是一条狗，负责看守着财库。贾家为了财富，可以说是无所不用其极，他们才不管什么国运兴衰，民脂民膏，他们只知道，有了钱，皇家就会宠溺着他们，甚至依赖着他们。
但是反观乐家，则截然相反，他们一向主张，民富才是真国富，民强才是真国强！因此，乐家一向对贾家富一家而贫天下的做法嗤之以鼻，更憎恶他们那压榨民脂民膏的无耻行径，甚至公然痛斥贾家是亡国巨贼，是戕民大盗！
乐家的宗旨是民贵君轻，民如天，不可凌，不可欺，民富则国富，民安则国泰！就是这么样的一个乐家，不仅出了一个百姓守护神乐天，在闻道学院还出了一个通学之仙乐知命。
乐天身为一家之主，遵循着家族“民如天”的宗旨以富民为己任，向来是取之于民，用之于民，从老百姓身上赚来的又回馈到老百姓身上，带领着人们一同走向富足安康，得了个“财通天”的美誉。而他的嫡长子乐知命更是对家族的族训视作金规玉律并且至始至终地严格贯彻着这一家族传统。
通学，不仅仅学的是流通与经商，还是一门国与国之间交际往来和国与民之间上下交流的博大学问。乐知命自从在闻道学院学有所成之后，始一走出学院就遭遇了始国、元国和大夏的又一番混乱大战。
当时，三国纷争，战乱不休，民不聊生，哀鸿遍野，真是国无宁日，民生凋敝，最残酷的战乱之地甚至出现了如地狱一般惨烈可怖的场景，那真是千里黄沙无人迹，皑皑白骨鬼生烟，风刀残朽魂呜咽，雨锈枪鸣魄幽幽。
战乱之地如人间地狱，为战乱所波及的后方之地也难免人丁凋零，百业凋敝，妇失其夫，子失其父，家中只余老弱妇孺，苦不堪言，无以为生！那时，讥饿让人泯灭了人性，易其幼子而相食，惨绝人寰！
在当时的情境下，三国战乱已成胶着之势，三方都有苦难言却又不甘就此罢休。战争就像一个无底深渊一般，拖着三个国家越坠越深，想停也停不下来。三个国家都在担心着，己方一旦率先喊停那就是示敌以弱，必将会现出颓势，会被另外两国趁机落井下石，联起手来将己方一举覆灭。因此，三国之间的混战俞演俞烈，甚至已经有了玉石俱焚的态势。
也就是在这时，刚刚走出闻道学院的乐知命禀着“民为天”的家族圣训开始游走于三国之间。他凭着自己所学的通学之识，凭着自己那三寸不烂之舌在三个国家之间倾力游说，纵横捭阖，最后竟然在他的劳心戮力之下成功地促使三国罢战，握手言和了！
乐知命的这一壮举，不仅救了天下无数的黎民百姓，使他们远离了战火炼狱，还使得本将要玉石俱焚一起走入无底深渊的三个国家从覆灭的险境中清醒了过来，重新步入了和平发展的正轨。虽然自那之后三个国家之间仍然尔虞我诈，大大小小的战争也从未停歇过，但却再也没有了之前如同灭世一般的举全国之力的大混战了。为此，乐知命被始国、元国、大夏共同封为“靖安王”，世袭罔替！
乐知命这个靖安王虽然在三国的朝堂之上都没有实权，但他的地位却是无可比拟的，有时候他的一句话在整个元界那是比三个国家的圣旨还要管用的。甚至在某些地方，百姓们无论三国哪个帝君的旨意他们都不听从，他们只认乐知命，只信奉他们的救世主乐知命，只追随他们的财神爷乐知命。
整个元界无论是三国中的哪一个国家，很多老百姓都为乐知命修建着长生祠，家中也供奉着财神爷的神位，而那个财神爷自然也是乐知命！乐知命以三寸不烂之舌力挽狂澜，以一人之力扶大厦之将倾，挽江山于既倒，救苍生于倒悬，可谓是功德无量，天下子民为其立长生祠，奉其为神明自然一点也不为过！可他为什么是救世神还是财神呢？那就是乐知命的不凡与伟岸之处了。
乐知命在成功地平息了三国的战火，带来了和平之后，他又一头扎进了恢复民生与经济的这一场艰苦卓绝的“大战”之中。可敬、可叹的是，在乐知命的眼中、心中，并没有三国之分，只有被战争残害的人民，而这所有的人民便是他们家族世世代代信奉的“天”！
于是，乐知命就开始了自己那场“旷世之战”，他施展了自己的毕生所学，和自己的父亲乐天一起带领着自己的家族，带领着那受战争祸乱、残害的老百姓们一起恢复生产，恢复经济。
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