楼令虽然不是那么了解春秋时代的历史，但对战国时代的历史了解不少。
春秋和战国两个阶段造就了华夏文明的璀璨，很多思想领域的哲学便是产生在这两个时代，许多科技造物也是在这一时期并发出来，随后流行了长达两千多年的时间。
这不是在开玩笑！
从春秋出现那一项文学，一直到西方文化入侵，诸夏大地的文学领域一直是在打转的状态，几乎就是一成不变。
当然不是没有出现新的能人，其实很多学者进行学术创新，只是新写却是利用了古人名气的例子太多。
其中从孔子旧宅墙壁里面挖出诸多着作，无疑就是最大的学术造假。
第一个版本，一批藏书相传是始皇帝时期的孔子的第九代孙孔鲋所藏，相传是因为始皇帝焚书坑儒，担忧着作失传才藏进墙壁，时隔三十多年的时间，轮到西汉时期才被意外挖掘出来。
那可是三十多年的时间，没有科学的保存手段，不管竹简或是纸张，哪怕是名贵的帛布，怎么完善的保存三十多年而不损毁啊？
另一个版本，在汉武帝时期有人从孔子故居挖出《古文尚书》，着作被当时的鲁儒视为珍宝，并且拿出去跟公羊派打擂台，结果被实锤是假的。
后来的很多人已经不满足于发现“古书”了。他们开始玩起“注经”这种操作，同一本着作也就出现很多版本的解释，越后面存在的书籍，能够保持“原汁原味”的着作基本越来越少。
只不过，不管是怎么玩，反正没有脱离那个藩篱，等于就是一直在原圈子里面绕着玩耍。
到了现代，用到出自春秋战国时期的成语几率无限大，因为泰半的成语典故都是来自春秋时代或战国时代。
科技造物的话，超过六成已经在春秋战国时期被发明创造出来，尤其是大量的军事器械，其中包括了造纸术、印刷术和化学。
提到军事器械，无论是哪一种弩，战国阶段基本上玩了个遍；攻城或是守城的器械，基本上也是一样。
到东汉是的蔡伦在造纸术上进行改良，使得便于书写纸张的造价降低，纸张开始可以让更多的人使用，得到了最大的推广。
印刷术的话，刻印盖章就是其中的一种，东汉在汉灵帝时期进行多字拓印算是一种扩展，到北宋研究出活字印刷术才使得印刷术得到革新。
至于化学？术士就是玩化学的一个学派，只是他们走歪了道路。
从有术士的那一刻起，多种化学就已经被研究出来，诸夏往丹药的研究道路狂奔。
炸炉这种事情在术士的炼丹过程中很常见，说不定很多现代威力大的扎（故意错字）药就已经被搞出来了。
所以是什么？提到华夏的文化，绕开春秋和战国这两个阶段，基本就失去了基点。
璀璨文化却是有其相关代价的。
例如说掩耳盗铃这个成语，典故背景是范氏灭亡，有人要进去范氏的家宅偷走一个用于敲响来发出警报的青铜钟，他以为只要自己掩住耳朵，挪动发出的声响就所有人都听不见了。
以范氏的灭亡来贡献“掩耳盗铃”这么一个成语，没有人会深究动荡中死了多少人之类。
然后，另一个“士为知己者死，女为悦己者容”的成语，背景故事则是智氏灭亡，豫让为了报答智伯瑶的知遇之恩，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，所产生的典故。
类似的事情极多，大多数成语的背后，反正作为主人翁的结果都不太好。
魂穿的楼令其实也创造了不少的成语和典故，只是有些在当代成为名气让楼令得到助益，不少变成了政治舞台的筹码，有的则是会被后人拿来激励自己或是鼓舞他人。
正所谓当断不断反受其乱。
楼令知道扩张一定会是以战争为手段，过程中会出现大量的死伤，只是无论他有没有改变历史，春秋战国一样是战争频发，死伤于战争的人不会少。
“让晋国来完成一统或是成为天下共主，反正不会比秦国差。最好还是由晋国来达成疆域大一统。”楼令坚持这个观念。
能够完成大一统的话，谁去做到都一样，真的不会太颠覆的改变。
秦国实施一统的做法非常野蛮，走到哪里就是屠杀到哪里，不知道多少手无寸铁的黎庶死于惨无人道的杀戮，脑袋成为“虎狼之士”邀功的证明。
残暴的秦国完成了疆域一统，他们连守住基业两代人都办不到，从疆域大一统到帝国灭亡，维持疆域一统也就十五年。
后来要是没有刘邦，或者说楚汉相争的胜利者是项羽，能不能继续保持大一统，真的相当难说。
所以了，刘邦固然是延续了秦国的大一统理念，历史贡献却是极高。
换作楚汉相争的最终胜利者是项羽，他继续搞分封那一套，便会证明大一统理论的错误，也许诸夏大地会像欧罗巴那样，从远古到长久以后是列国林立的状态。
“要是晋国能够完成疆域大一统，我一定会负责实施思想大一统！”楼令知道历史答案，不用再绞尽脑汁，也不必一一试错，照抄历史的答案也便是了。
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