“用的时候只要向内弓腕或者向外弓腕，袖剑就会弹出对敌作战，收腕的时候，机簧就会拉回袖剑进入壳内。”
“大哥，这个好，这个好，这个配合黑甲简直是太好了，咱们赶紧做好不好？”
“兄弟，这个能给哥哥我来一副吗？整天挂着剑也是麻烦，这样的东西
“哎。。。。我这算是多此一举吗？好吧，既然大家这么说了，那就按照大家的要求做吧。”
其实雷云尽管以为他熟知冶金，锻造的历史知识，也了解中国兵器的发展，但是他还是低估了这个时代的人对剑的痴迷。
其实想想也对，这个时代正是青铜器全面过渡到铁器的重要时期，可以说从欧子铸剑开始，剑在这个时代就留下了不灭的灵魂。
如果说在春秋战国之前，夏商两朝。青铜器，尤其是剑，还是高高在上的存在，贵族王室身份的象征，那么在周，这个象征已经到达了极致。
历代相延不断的对剑的追求，使剑成为权力、地位、身份、正义、力量、礼仪等等多方面的象征。
雷云突然明白了，其实准确说，不管美索不达米亚，埃及，印度，还是中国，人类发展的进程是相似的。谁先进入青铜器时代，铁器时代，这其实本质都一样。频繁的战争才能促使技术的进步。
说起来三皇五帝时期的战争，古波斯古希腊和古埃及的战争，人类历史的整个发展，其实就是战争史的发展，同样的也是技术发展史。
你听神话故事是一回事，但是实际上来说，五千年前的战争说白了也就只相当于村里打群架而已，其强度，烈度能高到那里去？
大家用的东西都一样，石头而已。所以当青铜器第一次出现，因为强度的问题刀的表现不佳，那么剑就是不二的选择。
在全球最早的文明发展史当中，剑不管是在中国，还是波斯，在希腊，在埃及，在印度这些地区，一共诞生了多种剑的形态，可以说是剑的始祖。
中国青铜剑，苏美尔金剑，伊朗青铜剑，埃及短剑和长剑，法老剑。凯尔特战剑，罗马青铜剑，希腊青铜剑，米诺斯青铜剑等等，在当时来说，那就是神器一般的存在。
而持有神器的人，就是神。这足以证明其身份，地位，权利，但最重要的，往往持剑者，就是掌握生杀予夺大权的人。
打造一把青铜剑所耗费的，根本就不是普通人可以想象的，也不是普通人可以承受的。时间推进斗转星移。
技术的进步，产量的提高，当然，这对应的是劳动力的提高。更多的人拥有了剑，但战争的烈度和强度随之增加，参战人数越来越多。这也就意味着，更多的人获得了更高的身份，地位，权利。
这个时代，是青铜器向铁器全面转换的时代，战争的规模已经从几千年前的几百人的群架上升到了几十万人的国战这种强度。
王需要剑来巩固手中权利，贵族需要剑来证明身份的尊贵，士大夫配剑来证明官位，豪侠需要剑来行走天下，就连儒生文人也需要剑来附庸风雅。
剑被赋予了更多的含义在其中，可以说，剑已经不是单纯的剑了。它被赋予了太多的含义在其中，这种情况不仅仅是中国。整个欧洲亚洲都是如此，剑是王权，是贵族，是骑士的象征。
那个时期古波斯还诞生了波斯蝴蝶剑，青铜制造，剑为皇室贵族独有，采用鎏金、宝石、翡翠镶嵌而成，外观很像是两条扭曲的蛇，给人一种很大的视觉冲击。
而咱们中国，剑更是被上升到了一个更高的高度，并且制定了一系列的制作，佩戴要求，周礼中就明确记载。
桃氏为剑，腊广二寸有半寸，两従半之。以其腊广为之茎围，长倍之，中其茎，设其后。参分其腊广，去一以为首广，而围之。身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。
大概意思就是剑的制作，剑的腊宽二寸半，两从的宽度各占一半。以腊的宽度作为茎的围长，茎的长度则比围长加一倍。
在茎的中间部分，用绳缠的后。把腊的宽度分成三等分，去掉一等分作为剑首的直径，而据此制作剑首的围长。
剑的身长是茎长的五倍，重九锊，称为上制，身材高的人士佩用它；剑的身长是茎长的四倍，重七锊，称为中制，中等身材的人士佩用它；剑的身长是茎长的三倍，重五锊，称为下制，身材低的人士佩用它。
想象一下，制造剑能被周礼从礼制上进行规范，这是什么概念？这就相当于律法了，足见这个时代对剑的重视。
知道此时，雷云才真正懂了，为什么他宣布每个弟子铸剑一把的时候，弟子眼中的那种忐忑不安，和剑胚铸城之后的那股子狂热代表什么。也理解了他身边这些人为什么对剑如此的痴迷。
其实回想一下不知是现在，贯穿整个中国历史以及后世的现代化社会，中国人似乎对剑都有这独特的情感。
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